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金梨飘香下排扎 ——排扎行印象记

2016-09-06 05:47

初秋的排扎已渐渐退去往日酷暑的烦闷,习习凉风慢慢地将人们带入到了金秋季节——一个生命(农作物)成熟的时节。我们再次走进排扎,体验她的美艳与神奇。

     

      排扎——一个贵州的苗寨

     

      排扎村,旧时称为槐花堡,是凯里到台江的必经官道。排扎村寨位于台江最大山系雷公山脚,山环水绕,古木参天,清泉流淌,大小水库和连绵数公里飞流瀑布,恰是一幅苗家山寨特有的山水风情画卷。古墓、故樟树和古城墙遗址更增添了整个寨子的神秘与动感。

      远山的梯田、近处寨中的坝子田、荷花塘,与高低起伏、错落有致、疏密有间的木质的吊脚楼,相互交映,好一个寂静、幽深、充满神奇的世外苗寨。而金秋的排扎苗寨,四处稻花飘香,金梨压枝,夕阳西下更是林层尽染,彰显浑然天成的美丽田园景致。

      尤其是这里苗族服饰更是一绝。排扎村的苗族姑娘(包括上年纪的女性)的节日盛装(包括绣服和银质头饰)制作精良。其中,服饰上独特的手法(平绣、皱绣、辫绣、破线绣、马尾绣等)、夸张的造型和精美的图案(飞禽走兽和花鸟虫鱼),美轮美奂,更是对苗族人特有的迁徙文化、生命崇拜、神祗信仰等民族繁衍生息的信息与历史的再现。可以说,每一件苗女身上的服饰的后面都有一个美丽或凄婉的动人故事,苗语中所有的文化意涵都在服饰的图案中得以充分的表达。因此,苗族人虽然是一个没有自己的文字的民族,但却是一个不失文化积淀的智慧民族。

    

     排扎——一个神奇的苗寨

     

      苗族人除了祖先崇拜以外,没有其他特定的崇拜对象,他们信仰万物有灵,于是形成了一些奇特的祭祀活动。在排扎村就有诸如“吃新节”、“祭桥节”等农事和祭祀的节日。

      在排扎村,每年的农历六月都会举行“吃新节”仪式。所谓“吃新节”就是在田中摘秧苞祭祖,象征吃到新谷,预祝丰收。旧时这个节日非常隆重,现在似乎已有些淡化。

      祭桥节就是一个特别的祭祀节日。每年的农历二月初二,排扎每家都会举行祭桥仪式。据说祭桥节是一个求子的节日。那些膝下无子的夫妻会在村寨的溪沟、河流、山坳道路的必经之地、田坝等处架设木桥或石桥,安置木凳或石凳,方便过往行人行走,积善积德,以求子嗣,并在每年的农历二月初二携带供品前去祭桥。

 

      排扎——一个风情的苗寨

     

      人美、歌甜、情深是对排扎苗女的最直观的感受。排扎村的苗族姑娘(包括上年纪的女性)个个能歌善舞,热情好客。最浪漫的莫过于是“游方”式的恋爱方式,把排扎女孩那种清纯、甜美、优雅、动听的形象与歌喉淋漓尽致的表现出来。据说,排扎村现在的那个“排扎凉亭”就是原来苗族男女青年幽会、对歌的游方坡。在这里,许多素不相识的男女青年通过深情款款的对歌方式,来寻找到牵手一生的心中恋人。

      而最能表现排扎苗女风情浪漫的还要数有号称东方最古老的情人节——苗族传统的“姊妹节”。在节日期间,苗女们一个个身着盛装,聚集在人群集中的广场(有的地方称为踩鼓场),载歌载舞。姊妹节在苗族人的眼中,既是一个表达男女情爱的节日,也是一个展示苗族人聪明才智和多姿服饰艺术与丰富苗文化底蕴的盛会。

     

      排扎——一个充满希望的苗寨。

     

      客观讲,排扎村虽然山好、水好、生态环境好,但开发的力度远远不够;虽然,人美、歌甜、人性善厚,但致富的方向依然迷茫。因此,如何充分利用排扎稀有的自然资源和人文景观,如何充分挖掘排扎积淀深厚的历史传承和文化涵养,现在是排扎苗人面临的一个重大抉择的时刻。

      好在排扎抓住了时代赋予的机遇,2016年8月27日,排扎美丽乡村建设在台江县县委、政府的大力支持下,在北京绿十字专家团队的全力推动下正式启动。

      排扎的美丽乡村建设,按照“像苗寨”和“成为贵州精准扶贫的方向标”(孙君老师语)的定位,从建立和完善“四大乡建体系”——乡村生态修复体系、农村产业培育体系、文化传统修复重构体系和乡村组织再造体系入手,通过规划设计、景观打造、产业培育和运营培训等系统化的乡建手法,把排扎打造成集“农—旅—文”一体化发展的“像苗寨”的美丽乡村。相信,不久的将来一个充满希望的美丽的排扎将会展示在世人的面前。

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